عَلى الطَّريق دقيقة · فكرة قرآنية واحدة في أقل من دقيقة
مِنْ سُورَةِ البَقَرَة

واتقوا يوماً تُرجَعون فيه إلى الله

مفهوم واحد… في دقيقة — البقرة ٢٨١
الرسم أعلاه مولَّد بالذكاء الاصطناعي — النصوص القرآنية في الصفحة منقولة موثَّقة بمصادرها
قبلها آياتُ الربا والصدقات، وبعدها أطولُ آيةٍ في القرآن توثِّق الدَّين… وفي المنتصف آيةٌ واحدة ترفعُ عينيك من الدفتر.
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
البقرة ٢٨١
خُلَاصَةُ المَعْنَى
آيةٌ واحدة مزروعة في قلب أطول مقطعٍ مالي في القرآن: قبلها الربا والصدقات وإنظارُ المعسر، وبعدها آية الدَّين أطولُ آيات القرآن — دفترُ حساباتٍ كامل، توثيقٌ وشهودٌ وكتابة. وفي المنتصف يرفع القرآن عينيك من الدفتر: ﴿واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون﴾. كل حسابات الدنيا تُصفّى بالكتابة والشهود — إلا حساباً واحداً يُصفّى هناك، توفَّى فيه كلُّ نفسٍ ما كسبت بالتمام، لا ينقص منه مثقال ذرة ولا يُظلم فيه أحد. وهذه الآية من آخر ما نزل من القرآن، جُعلت خاتمةً لهذه الأحكام والأوامر والنواهي؛ لأن مَن علم أنه راجعٌ إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير والجلي والخفي، أوجب له ذلك الرغبةَ والرهبة. واتقاءُ ذلك اليوم لا يكون في ذلك اليوم — إنما يكون هنا، في دار الدنيا، بمجانبة المعاصي وفعل الواجبات؛ فالأمر باتقاء يومٍ واحد يتضمن التكاليف كلها. والرجوع إلى الله رجوعُك إلى الحالة التي كنتَ عليها قبل دخولك الدنيا: لا يملك التصرفَ فيك إلا هو.
صياغة مبسطة ملخَّصة من المراجع المنقولة في هذه الصفحة — التفصيل الحرفي أدناه

معاني الكلمات

وَاتَّقُوا يَوْمًاالْمَعْنَى تَأَهَّبُوا لِلِقَائِهِ بِمَا تُقَدِّمُونَ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
تُوَفَّىٰلَا بُدَّ وَأَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ جَزَاءُ عَمَلِهِ بِالتَّمَامِ
وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَوأن الله لا يظلمه مثقال ذرة
المعاني منقولة من: مفاتيح الغيب جـ٧ ص ٨٨ + تفسير السعدي ص ١٥٢

من التفسير

من آخرِ ما نزل… وخاتمةُ الأحكام
{واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} وهذه الآية من آخر ما نزل من القرآن, وجعلت خاتمة لهذه الأحكام والأوامر والنواهي, لأن فيها الوعد على الخير, والوعيد على فعل الشر, وأن من علم أنه راجع إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير والجلي والخفي, وأن الله لا يظلمه مثقال ذرة, أوجب له الرغبة والرهبة, وبدون حلول العلم في القلب في ذلك لا سبيل إلى ذلك.
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان — عبد الرحمن بن ناصر السعدي — ص ١٥٢
تذييلُ الأحكام المالية كلِّها بآيةٍ واحدة
جِيءَ بِقَوْلِهِ: وَاتَّقُوا يَوْماً تَذْيِيلًا لِهَاتِهِ الْأَحْكَامِ لِأَنَّهُ صَالِحٌ لِلتَّرْهِيبِ مِنِ ارْتِكَابِ مَا نُهِيَ عَنْهُ وَالتَّرْغِيبِ فِي فِعْلِ مَا أُمِرَ بِهِ أَوْ نُدِبَ إِلَيْهِ، لِأَنَّ فِي تَرْكِ الْمَنْهِيَّاتِ سَلَامَةً مِنْ آثَامِهَا، وَفِي فِعْلِ الْمَطْلُوبَاتِ اسْتِكْثَارًا مِنْ ثَوَابِهَا، وَالْكُلُّ يَرْجِعُ إِلَى اتِّقَاءِ ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي تُطْلَبُ فِيهِ السَّلَامَةُ وَكَثْرَةُ أَسْبَابِ النَّجَاحِ.
التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور — جـ٣ ص ٩٧
كيف يُتَّقى يومٌ لم يأتِ بعد؟
قَالَ الْقَاضِي: الْيَوْمَ عِبَارَةٌ عَنْ زَمَانٍ مَخْصُوصٍ، وَذَلِكَ لَا يُتَّقَى، وَإِنَّمَا يُتَّقَى مَا يَحْدُثُ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ وَالْأَهْوَالِ وَاتِّقَاءُ تِلْكَ الْأَهْوَالِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا فِي دَارِ الدُّنْيَا بِمُجَانَبَةِ الْمَعَاصِي
مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي — جـ٧ ص ٨٨
ما معنى ﴿تُرجَعون فيه إلى الله﴾؟
وَالْحَالَةُ الثَّالِثَةُ: بَعْدَ الْمَوْتِ وَهُنَاكَ لَا يَكُونُ الْمُتَصَرِّفُ فِيهِمْ ظَاهِرًا فِي الْحَقِيقَةِ إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ، فَكَأَنَّهُ بَعْدَ الْخُرُوجِ عَنِ الدُّنْيَا عَادَ إِلَى الْحَالَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الدُّنْيَا، فَهَذَا هُوَ مَعْنَى الرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ
مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي — جـ٧ ص ٨٨
﴿توفّى كلُّ نفسٍ ما كسبت﴾ — الجزاءُ بالتمام
الْمُرَادُ أَنَّ كُلَّ مُكَلَّفٍ فَهُوَ عِنْدُ الرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ لَا بُدَّ وَأَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ جَزَاءُ عَمَلِهِ بِالتَّمَامِ
مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي — جـ٧ ص ٨٨
وبعدها مباشرةً… يُفتح دفترُ الدنيا
هذه آية الدين, وهي أطول آيات القرآن, وقد اشتملت على أحكام عظيمة جليلة المنفعة والمقدار
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان — عبد الرحمن بن ناصر السعدي — ص ١٥٢ (مستهلّ تفسير الآية ٢٨٢ التالية)
تُقفَل دفاترُ الدنيا بالتوثيق والشهود… فماذا أعددتَ للحسابِ الذي يُفتَح هناك؟
حجم الخط
الخلفية